Видео

ไม่เคยเจอเหตุการณ์แบบนี้เลย วิธีปฏิบัติที่เหมาะสมคือ ทุกคนช่วยกันประคองร่วมกันครับ

รับทราบ ขอบคุณครับ

ขอบคุณครับ

ได้ครับ

ปี 35,อายุ 25

ครับ

ขอบคุณครับ

ตามแต่จะเห็นควรเลยครับ

๑. ตามศัพท์...แก่... ๒. ครูบาอาจารย์หลายท่านแนะนำว่า ..ถวายแก่สักการะบูชา...., สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ให้ใช้ แด่... ๓. แล้วแต่พิจารณาเลยครับ

ใช้เป็นพุ่มดอกไม้/แจกัน ทั้งหมดเลยก็ได้ครับ

จำเป็นต้องมีเครื่องทองน้อยไหมครับ ถ้าเป็นรูปปั้นพระนเรศวร หรือมีแค่แจกันดอกไม้ก็ได้

ด้วยความยินดีครับ

ใช่ครับ

ขอโทษครับ ผมยังไม่ได้จัดทำเลยครับ

รับทราบครับ

๑. คำถวายสามัญ ที่รู้จักกันดี อิมานิ มะยัง ภันเต เป็นที่นิยม และแพร่หลายปัจจุบัน ๒. ผู้รู้บางท่าน เสนอว่า ภัตตาหารวางตรงหน้าพระสงฆ์ ใช้อิมานิ มะยัง ภันเต ถ้าอยู่ที่โรงฉัน ,อื่นๆ ไม่ใช่่ตรงหน้าพระสงฆ์ ใช้ เอตานิ มะยัง ภันเต เวลาแปล ภัตตาหารเหล่านั้น,เหล่าโน้น ๒. ข้อ ๒ ถูกตามหลักภาษาไหม?? ถูกครับ ? แต่ไม่นิยม เท่าที่ปรากกฏ ไม่เห็นที่ไหนใช้นะครับ ตลอดเวลาที่ปฏิบัติหน้าที่มา

บางพื้นที่ไม่ต้องกล่าวอาราธนาท่านจะสวดเลยแต่บางพื้นที่จะต้องกล่าวคำอาราธนาครับขึ้นอยู่วัฒนธรรมแต่ละพื้นที่

​

​

ไม่ผิดครับ คงใช้ อิมัสสะหมิง อาวาเส เหมือนเดิม กล่าวคำความหมายเหมือนเดิม ...หมายถึงถวายแด่พระสงฆ์ที่จำพรรษาอยู่ในวัดนี้...สถานที่ถวาย, ที่รับ อาจจะเป็นทีไหนก็ได้ครับผม

@@user-fv3qo1fe9e ขอบพระคุณครับ อาจารย์

ครับผม

0986612655

บมยะถา ครับ

บทที่ 2 ตรงตัวที่สุดครับ

คำถวายพระพุทธรูป ********************* นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ ( ๓ จบ ) ยัคเฆ ภันเต สังโฆ , ปะฏิชานาตุ , มะยัง ภันเต , อิมัง, พุทธะปะฏิมัง , พุทธะสาสะนิกานัง , พุทธานุสสะติยา , อุปปาทะนัตถายะ เจวะ , อภิวาทะนัตถายะ จะ , สังฆัสสะ , นิยยาเทมะ ,สาธุ โน ภันเต , อะยัง, พุทธะปะฏิมายะ , ทานัสสะ , อานิสังโส, อัมหากัญเจวะ, มาตาปิตุ , อาทีนัญจะ, ปิยะชะนานัง , ทีฆะรัตตัง , หิตายะ , สุขายะ, สังวัตตะตุ ฯ ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ , ขอพระสงฆ์จงรับทราบ , ข้าพเจ้าทั้งหลาย , ขอมอบถวายพระพุทธปฏิมานี้ , แก่พระสงฆ์ , เพื่อประโยชน์แก่การเกิดพุทธานุสสติ , และเพื่อประโยชน์เป็นเครื่องกราบไหว้ , ของพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย , ขออานิสงส์แห่งการมอบถวาย , พระพุทธปฏิมานี้ , ของข้าพเจ้าทั้งหลาย , จงเป็นไป , เพื่อประโยชน์ , และความสุข , แก่ข้าพเจ้าทั้งหลายด้วย , แก่ปิยชนทั้งหลาย , มีมารดาบิดาเป็นต้นด้วย , สิ้นกาลนาน เทอญ ฯ

อนุโมทนาร่วมกันครับ

ดูข่าวราชสำนักครับดูพระเทพพระเจ้าอยู่หัววางภาพนามสกุลตามแนวขวางเป็นรูปกากบาทครับ

ตามหลักไม่ได้ครับ ...เจ้าภาพต้องจัดเครื่องบูชาเป็นดอกไม้ ๓ พุ่ม, ๓ พาน, ๓แก้ว ครับ

อ๋อครับเข้าใจแล้ว ว่างได้แค่โต๊ะกลางหน้าพระพุทธ เชิงเทียนกระถางธูปห้ามแยก ที่เหลือก็เป็นแจกัน พานพุ่ม

@@Nakorn3572 ใช่ครับ

หมายเหตุ คำว่า ปิณฑะ แปลว่า ก้อนข้าว และคำว่า ภัตตะ แปลว่า อาหาร เมื่อย่อศัพท์เข้าด้วยกัน สำเร็จรูปเป็น ปิณฑะภัตตะ แปลว่า ก้อนข้าวและอาหาร หมายถึง ก้อนข้าวและอาหารที่วางไว้แล้วอย่างดีอยู่บนพื้นดิน เพื่อบูชาคุณของแผ่นดิน และเพื่ออุทิศส่วนกุศลไปให้แก่ญาติทั้งหลายที่ล่วงลับไปแล้ว อันมีมารดาบิดา เป็นต้น ตามประเพณีบุญเดือน 9 บุญข้าวประดับดิน (ตรงกับวันแรม 14 ค่ำ เดือน 9) ดังนั้น ศัพท์ว่า ปิณฑะภัตตะ ในคำถวายนี้ ให้แปลว่า ข้าวประดับดิน -------------------- พระศรีวชิรโมลี (ป.ธ.9,พธ.บ.,ศม.) รองเจ้าคณะจังหวัดหนองคาย เจ้าอาวาสวัดชัยพร จังหวัดหนองคาย แบบ 2 คำถวายข้าวประดับดิน ฉบับวัดชัยพร หนองคาย อิมานิ มะยัง ภันเต, ภูมิมัณฑะละปิณฑะภัตตานิ, สะปะริ- วารานิ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ,สาธุ โน ภันเต,ภิกขุ-สังโฆ,อิมานิ,ภูมิมัณฑะละปิณฑะภัตตานิ,สะปะริวารานิ, ปะฏิคคัณหาตุ,อัมหากัญเจวะ, มาตาปิตุ-อาทีนัญจะ,ญาตะ- กานัง,กาละกะตานัง,ฑีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ซึ่งอาหารและก้อนข้าว,ประดับดิน, ทั้งหลายเหล่านี้, พร้อมด้วยเครื่องบริวาร, แก่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุ-สงฆ์จงรับ, ซึ่งอาหารและก้อนข้าว,ประดับดิน, ทั้งหลายเหล่านี้, พร้อมด้วยเครื่องบริวาร, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลายด้วย, และแก่ญาติทั้งหลาย, ผู้ล่วงลับไปแล้ว, อันมีมารดาบิดาเป็นต้นด้วย, ตลอดกาลนานเทอญ (อ่าน พู-มิ-มัน-ดะ-ละปิน-ดะ-พัด-ตา-นิ) ----------------- พระศรีวชิรโมลี (ป.ธ.9,พธ.บ.,ศม.) รองเจ้าคณะจังหวัดหนองคาย เจ้าอาวาสวัดชัยพร จังหวัดหนองคาย

ด้วยความยินดีครับ

รับทราบครับ

ตามธรรมเนียม ไม่นิยม ครับ

ตามประเพณีนิยมแล้ว ไม่นิยมบวชกันในพรรษา แต่ในพระวินัยไม่มีบทบัญญัติไว้ว่าห้ามบวช แต่ถ่าบวชในระหว่างพรรษาหลังเดือนสิบไปจะไม่ได้พรรษาเพราะเลยช่วงของพรรษาหลังแล้ว

@@user-nb1cl3hv4e ขออนุโมทนา สาธุ ครับ

พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2554 บอกไว้ว่า - “สัตตาหกรณียะ : (คำนาม) กิจที่พึงทำเป็นเหตุให้ภิกษุออกจากวัดไปพักแรมในที่อื่นในระหว่างพรรษาได้ไม่เกิน ๗ วัน เช่นเพื่อไปพยาบาลภิกษุสามเณรหรือบิดามารดาที่ป่วยไข้หรือเพื่อบำรุงศรัทธาของทายก.” พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ ของท่าน ป.อ.ปยุตฺโต บอกไว้ว่า - สัตตาหกรณียะ : ธุระเป็นเหตุให้ภิกษุออกจากวัดในระหว่างพรรษาได้ ๗ วัน ได้แก่ ๑. ไปเพื่อพยาบาลสหธรรมิกหรือมารดาบิดาผู้เจ็บไข้ ๒. ไปเพื่อระงับสหธรรมิกที่กระสันจะสึก ๓. ไปเพื่อกิจสงฆ์ เช่น ไปหาทัพสัมภาระมาซ่อมวิหารที่ชำรุดลงในเวลานั้น ๔. ไปเพื่อบำรุงศรัทธาของทายกซึ่งส่งมานิมนต์เพื่อการบำเพ็ญกุศลของเขา และธุระอื่นจากนี้ที่เป็นกิจลักษณะอนุโลมตามนี้ได้

ขอบคุณครับอนุโมทนาร่วมกันนะครับ

ได้ครับ หลังจาก กรวดน้ำ-รับพร กล่าวคำอุทิศเลยครับ

ขอบคุณค่ะ

ในโอกาสต่อไปจะทำเป็นรูปเล่มครับ

๑. ถูกต้องครับ ผ้ามหาบังสุกุล..เป็นคำที่คิดขึ้น เพื่อผู้ใหญ่บางท่าน โดยเฉพาะระบบ ราชการ, การเมือง ๒.คำที่ถูกต้องที่สุดคือ ขอเรียนเชิญประธาน ทอดผ้าบังสุกุลผืนสุดท้าย ของประธาน ครับ ผมก็ใช้คำนี้ครับ

ได้ทั้งหมดเลยครับ ตามสะดวก เราครับ

@@user-fv3qo1fe9e ขอบพระคุณมากครับอาจารย์ (คาใจมานานแล้ว)

เข้าไปอาสาที่วัดก่อนเลยครับผม

ด้วยความยินดีครับเอามาแบ่งปันความรู้กันกับ

ruclips.net/video/Tmulpu3KPZo/видео.html

มัคนายก ผู้นำพิธีฯ มัคทายก ผู้ถวายอุปัฏฐากพระสงฆ์

ขอใจรัก มีโอกาสครับผม

@@user-fv3qo1fe9e สาธุค่ะ

ขอโทษ ไม่ทราบจริงๆ ครับผม

หนังสือหมดแล้วครับผม

รัตตะนัตะยานุภาเวนะ ปุญญานุภาเวนะ ด้วยอานุภาพแห่งคุณพระศรีรัตนตรัย ด้วยอำนาจแห่งบุญกุศล ที่เจ้าภาพมีนาย........พร้อมญาติพี่น้อง, ท่านที่เคารพนับถือ ได้บำเพ็ญทานบารมี ถวายภัตตาหาร จตุปัจจัยไทยธรรม ในครั้งนี้ ขออานุภาพแห่งบุญเหล่านั้น จงเป็นดังสำเภาทอง รองรับเอาดวงวิญญาณ ของ..........................ผู้วายชนม์ จงไปสถิตเสวยในอุดมสุข ทิพยวิมาน สุคติสถาน ในสัมปรายภพ บันดาลให้ประสบอิฏฐวิบูลย์มนูญผล สมบูรณ์ ทุกประการเทอญ ขออัญเชิญ เทพเทวา ทุกชั้นฟ้า ขออัญเชิญ เทพเทวา แห่งแห่งหน โปรดมารับ ดวงวิญญาณท่าน ไว้เบื้องบน บุญกุศล ที่ทำ จงนำไป เชิญไว้บน ปรางมาศ ปราสาทสวรรค์ เกษมสันต์ สิ้นทุกข์ สุขสดใจ เกษมสุข อิ่มเอม เปรมฤทัย ลุสุดท้าย สู่สวรรค์ นิพพานเทอญ -กราบลาพระรัตนตรัย -เสร็จพิธี คำกล่าวแบบที่ 2 คำถวายมะตะกะภัตตาหาร (ภัตตาหารถวายอุทิศเพื่อผู้ตาย) เช้า-เที่ยง นะโม 3 จบ อิมานิ มะยัง ภันเต/ มะตะกะภัตตานิ/ สะปะริวารานิ/ ภิกขุสังฆัสสะ/ โอโณ-ชะยามะ/ สาธุ โน ภันเต/ ภิกขุสังโฆ/ อิมานิ/ มะตะกะภัตตานิ/ สะปะริวารานิ/ ปะฏิคคัณหาตุ/ อัมหากัญเจวะ/ มาตาปิตุ/ อาทีนัญจะ/ ญาตะกานัง/ กาละกะตานัง/ ฑีฆะรัตตัง/ หิตายะ/ สุขายะ/ ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ/ ข้าพเจ้าทั้งหลาย/ ขอน้อมถวาย/ ซึ่งมะตะกะภัตตาหาร / พร้อมทั้งของบริวารทั้งหลายเหล่านี้/ แด่พระภิกษุสงฆ์/ ขอพระภิกษุสงฆ์จงรับ/ ซึ่งมะตะกะภัตตาหาร/ พร้อมทั้งของบริวารทั้งหลายเหล่านี้/ ของข้าพเจ้าทั้งหลาย/ เพื่อประโยชน์/เพื่อความสุข/ แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย/ และแก่ญาติทั้งหลาย/ มีมารดาบิดาเป็นต้น/ ตลอดกาลนานเทอญ

บาลี โอทะนัง ข้าวสุก

ครับผม